韩国人下中国象棋（韩国棋手挑战中国象棋，谁能更胜一筹）

朝鲜韩国象棋也称作朝鲜韩国将棋（janggi (장기)），一款流行于朝鲜半岛的象棋。朝鲜韩国象棋源自中国象棋，并进行了魔改。整个棋透出一股子非要与你中国象棋不一样的劲，名字都改叫做将棋，半岛人民的独立意识实在太强了。（但习惯上一般把日本的象棋游戏叫做将棋或者日本将棋，这里我还是把朝鲜半岛的叫做韩国象棋）。在中国的晚明时期，朝鲜有位文人张维，在其诗文集《谿谷集》中记载了韩国象棋的下法（原文见附录），在此时韩国象棋已经基本定型，完成了对中国象棋的魔改。

韩国象棋

虽说是魔改，但底子终究是中国象棋。棋盘都使用9*10的长方形棋盘，都有九宫格，但是韩国象棋没有河界，这就没有了“象”不能过河的规则了。棋子的种类数量与中国象棋一样，但是形制却不同。韩国象棋是八角形的，且棋子大小不一，颜色分绿红两色，红棋一般为正楷书写，绿棋为草书书写。开局摆法之一如下：

韩国象棋开局摆放

说是摆法之一，是因为韩国象棋的开局摆放可以“马象互换”自定义！也就是说，韩国象棋有

1...象马......象马...（左象配置），

2...马象......马象...(右象配置)，

3...马象......象马...(内象配置)，

4...象马......马象...（外象配置）共4种摆法。通常是红方先摆棋，摆完后再由绿方摆棋，然后绿方先行。不错，韩国象棋是绿方先行。为了与中国象棋不一样，连先行方都要改成绿棋。

韩国象棋棋子

韩国象棋的“将”绿方写作“楚”，红方写作“汉”。倒是真正的楚汉相争。开局时摆放在九宫格的正中，走法是横、斜、竖三方向均可走一格，但是只能限定在九宫之中。韩国象棋中所有的棋子在九宫中均可斜行。车、炮、兵都可以，似乎棋规的制定者认为，既然九宫内画着x型的斜线，那么棋子就可以按线行走斜行。不像中国象棋中将帅不能照面，韩国象棋中，楚汉可以照面，但照面后另一方如不离开，则算和棋。

韩国象棋中“士”的走法，一改中国象棋只能斜行的规则，而是横、斜、竖三方均可一步，但也是只能限定在九宫之内。也就是说它的走法和“楚”、“汉”是一样的。

“象”的走法则更加魔改，韩国象棋中“象”走“用”字。也就是先直行一格然后再斜行两格！而且如果在前行的路上有其他棋子阻挡，则会触发“塞象眼”的规则。下图是为外国网友制作的示意图，形象的说明了“象”的走法与限制。

象的走法

“马”的走法与中国象棋的完全相同，马走“日”，也有“蹩脚”的规则。这是唯一一个未被改动的棋子。

马的走法

“车”的走法也是横、竖多少步均不限，但是在九宫之内可以斜行，堪称横冲直撞。

下面再介绍一下“兵”。韩国象棋的兵也是不能后退，但是因为没有河界，开局就可以横行。因此“卒一平二”是韩国象棋中很常见的开局走法。同样，兵在九宫内也是可以斜行的，但是依然只能前进不能后退，冲到底线了也没有升变之说。

最后着重介绍一下“炮”的走法。韩国象棋中的“炮”写作“包”，吃子规则和中国象棋一样，隔一个子去吃另外一个子，但是炮不能吃炮。最为魔改的地方，是在韩国象棋中，炮走棋必须隔着棋子走，就像吃子一样，而且炮不能隔着炮来走棋!真是一个难以让人理解的规则。

炮的走法

图中红色的点是红炮不能走的地方，绿色是可以走的地方。m点显示出炮在九宫中可以斜行。此时，你是否发现，在韩国象棋中，炮在开局是不能够移动的。

除了上述这些规则外，韩国象棋还允许“等着”，即觉得自己没有合适的棋走，在本回合内可以放弃走棋。这一点总觉得是借鉴了围棋的规则。

当你熟悉了中国象棋，再去下韩国象棋，我想你会非常的不适应。两者之间看起来是如此的相似，可是真下起来了，却又有非常多的不同。给我的感觉是整个棋局如同失重了一般，棋子无序的漂浮在整个棋盘之上，让人产生一种无力感。

介绍韩国象棋的很多资料都提到，韩国象棋有很明显的去中 国化的倾向。有时也很同情这个身处大国夹缝中的国家，一直在追求独立自主的路上，一直似乎也看不到终点。这样的环境造就的民族性格在我们看来似乎有些尬，地缘环境的巨大差异可能使我们永远也无法理解这位邻居吧。

附：张维《谿谷集》

“象戏者，局戏象兵势也，其为局也。东西九道，南北十道。南北之边，画九宫焉，斜通而凑于中，将之位也。子各十有六，将一，将军也；士二，谋士也；车二，战车也；包二，炮也；马二，骑也；象二，战象也，卒五，徒也。将居九宫之中，士居其后之左右，象居士之左右，马居象之左右。象与马，虽互列焉可也。车居马之左右，包居车之前二罫焉。卒列居包之前行，而各间一道以竟局焉。将行一道，前却左右无拘，然不出九宫也。士行如将也。车行直，长短纵横前却无拘也。包行如车，然必有乘也。惟包与包，不相乘也，亦不相食也。马行二罫也。象行六罫，经三而纬二也。然马有阻其前，象有阻其前及二罫者，皆不得行也。卒行一道，可左右而不可却也。敌当其行，欲食者食之，先得其将者胜，不能相胜者平。将与将相对，以将就之者请平也，此其大势也。奇正之妙，存乎其人。”